hüsn-i tabir

• (bkz: husnu tahlil)
• husnuyusuf un kardesi
• arada belki küçük farklar olabilir ama (bkz: edebikelam) yahut edebi kelam yahut örtmece.
• müstehcen veya soğuk bir şeyin güzel ve uygun bir tarzda ifade edilmesi.
• söyleyiş güzelliği, ifade güzelliği, retorik.
• nişanyan'a göre arapçada asıl sol anlamına gelen sözcük şum (şom, uğursuz) olup yesarinin sol-solak anlamına gelişi hüsn-i tabir sayılmalıymış. yesarinin kökü yasar, asıl olarak talihli, kolay anlamına geliyormuş.
  
  "fakat ibranicede incil'in hiçbir yerinde kaburgalardan bahsedilmez -bu ibranice incil'in septuagint tarafından yapılan erken dönem yunanca versiyonudur. aslında kullanılan kelime taraftır (tsela) ve daha önce de gördüğümüz gibi taraf cinsel organlar için kullanılan bir hüsnü tabirdir." melissa mohr - küfür etmenin kısa tarihi
  
  (bkz: öfemizm)
• (bkz: euphemism)
• efendim sair sebeplerden oldukça sık rastlarız bunlara. sözcük tabusu (bkz: #71926245) sebebiyle mesela, tabu kabul edilen sözcükler yerine başka bir ifade kullanırız; börü yerine kurt, sonra kurt yerine canavar gibi.
  
  iç çamaşırı yerine don demişiz mesela. don kıyafet demektir, biraz zorlasak suret anlamına gelir. şimdilerde don deyince hep iç çamaşırı anlaşılıyor. eski şiirleri, metinleri alıntıladığında tuhaf tepkiler alabiliyorsun, yahut don kelimesini eski anlamıyla kullandığında.
  
  az evvel bir arkadaşımdan ilaç isteyecekken kelime tercihimde kısa sürekli bir ikilem yaşadım. bildiğiniz üzere "meme" demeyi ayıp gördüğümüz için eskiden sine, şimdilerde "göğüs" demişiz buna. mesela türküde "terlemiş sineleri" diyor; sine tek insanda çoğul olmaz, çoğul kullanıldığına göre memelerden bahsettiğinden emin olabiliriz. bugün de "kadının göğsü", "göğüsleri" gibi ifadeler kullanıyoruz.
  
  tam da bu sebepten, "göğsümdeki bir yara" diyecekken bir durdum. iki bıyıklı adamız, bu bağlamda göğüs ifadesini kullanmak çok mu feminen kaçar acaba dedim. "döşümdeki yara" demeyi tercih ettim :(
• kelime dağarcığıma henüz eklenen kelime. (bkz: euphemism)