• insanin ayrildiginda derin bir nefes alip iste hayat simdi basliyor dedigi yer
  • kulhu vallahû ehad diye başlayan sure.
  • 112-el-ihlâs

    ihlâs, samimi olmak, dine içtenlikle bağlanmak, esaslarını sırf allah rızası için uygulamak anlamınadır. mekke'de inmiştir, 4 (dört) âyettir. islâm'ın tevhid akîdesinin en özlü ve anlamlı ifadesidir.

    rahmân ve rahîm (olan) allah'ın adıyla.

    1. de ki: o, allah birdir.

    2. allah sameddir.

    3. o, doğurmamış ve doğmamıştır.

    4. onun hiçbir dengi yoktur.
  • bir hadiste kuran'ın üçte birine denk olduğu söylenen, mekke'de nazil olmuş sure.
  • (bkz: ihlas holding) (bkz: ihlas finans)
  • h harfini hırıltılı söyleyince temizlik, saflık, samimiyet anlamlarına gelen sözcük. ama bildiğimiz h gibi okuyunca dolandırıcılık, dalavere anlamlarına geliyormuş. arapça bilenlerin iddiası bu.
    ihlas holding'in h'sinin nasıl okunduğu ise çok açık. (bkz: ihlas finans)
  • genellikle 3 adet bundan, bir adet fatiha beraber okunur. kolay ve kısadır.
    her duaya bir not sistemi yürüten din hocalarının derslerinde ezberlenmesi vaciptir.
    (bkz: din derslerinden aklımızda kalanlar)
    (bkz: teoloji)
  • kur'andaki 112. sûrenin adı. latin harflerle düzgün okunuşu şu şekildedir :
    kul hüvallâhü ehad. allâhüssamed. lem yelid ve lem yûled. ve lem yekün lehû küfüven ehad.
    ahmet tekin'in "kur'an'ın anlaşılmasına doğru" adlı tefsîrî mealindeki açıklaması da şöyle :
    1 “- o’dur, o. allah’tır, allah. tektir, tek.” de.
    2 “- allah’tır, allah. artmayan, eksilmeyen, ayrıştırılmayan, bileşik olmayan, ezeli ve ebedi kavrayan; varlığın hayatını ve mevcudiyetini borçlu olduğu, muhtac olunan, ihtiyacı olmayan, boşluk bırakmayan, ilâhlığında, otoritesinde, mülkiyetinde, tasarruflarında ortağı bulunmayan, varlık âlemini ayakta tutan, kâinatın aslî düzenini elinde bulunduran, yenilmez, yüce, gerçek ve asıl yaratıcı, koruyucu, hesap soran, âdil, sığınılan, güvenilen bâki kudrettir.”
    3 “- allah baba değildir, oğlu yoktur, oğul da değildir, babası yoktur, varlığından eksilmemiştir, varlığında artış da olmamıştır.”
    4 “- zâtında, sıfatlarında, fiillerinde, o’na denk, eş ve benzer olabilecek hiçbir varlık mevcut değildir.”
  • sanilanin aksine son kitasi ve ''lem ye küllahu küfüven ehad'' degil, '' ve lem yekun lehu kufuven ahad''dir.
  • (bkz: ihlas risalesi)
hesabın var mı? giriş yap