• bir olgunun iyi, normal yada olması gereken olarak nitelenmesi aşamasında doğadaki işleyişin referans alınması durumu.

    thomas robert malthusun teorilerinde bol bol görülür.
  • kesinlikle argumentum ad naturam veya appeal to nature ile karıştırılmaması gereken bir kavramdır. bu kavramlar "doğada var öyleyse iyidir." şeklinde bir mantık hatasına dayanmaktadır. günümüzde zeytinyağına tapanlara "bunu çok yemeyin, sonuçta yağ." dediğinizde size ne kadar doğal olduğunu saatlerce anlatabilirler. aslında en zehirli mantarlar en doğal olanlarıdır. bu mantık hatasına düşmemek gerekir.

    naturalistic fallacy; g.e. moore tarafından principia ethica'da üzerinde durulan bir problemdir. bazıları onun bu kavramı hume kanunu'ndan aşırdığını söylese de aslında aralarında büyük farklar bulunmaktadır.

    moore kısaca "iyi"nin indirgenemeyeceğini savunmaktadır. örneğin etik açıdan "haz iyidir." diyen bir hedonisti düşünelim. moore tüm hazların iyi olup olmadığını sorar. elbette tüm hazlar iyi değildir. öyleyse "iyi" hazza indirgenemez. bu şekilde ilerleyerek moore "iyi" kavramının tarif edilemez olduğu sonucuna varmaktadır. elbette ansiklopedik olarak ya da geleneksel olarak bir iyi tanımı yapılabilir. ama "iyi" dünyadaki doğal bir özellikle açıklanamaz.
  • türkçe bazı kaynaklarda "doğacı yanlış düşünme" olarak karşılık bulmuş, doğru ya da yanlış, iyi ve ya kötü olarak yorumlanabilen olguların doğanın ve doğal olanın işleyişine iliştirilemeyeceğini ifade eden kavram. yani sen diyor bir halt yiyeceksen ben bunu yaptım çünkü bu benim doğamda var, çünkü evrimsel olarak öyle yapmam icap ederdi, doğal seleksiyon bunu gerektiriyor gibi cümleler kurup kendi kendini aklamak için benim konum olmayan mevzuları çarpıtma.
    doğada ahlak yoktur, ahlaksızlık da olmadığı gibi.
  • gaston bachelard tarafından animistic fallacy olarak da irdelenmiştir.
hesabın var mı? giriş yap