• meryem'e theotokos (tanrı doğuran) unvanının bahşedildiği m.s. 431 tarihli efes konsili'nde bu görüşe karşı olduğu bilinen nestorius'un aforoz edilmesine karşı çıkması ve antakyalı ioannes ve diğer edesa ekolü temsilcilerinin efes'e varmalarından önce konsilin başlatılmasını reddeden duruşu gerekçesiyle sıklıklı nasturilik destekçisi olarak anılan; lâkin, esasen tarafsız ve hem hz. isa'nın doğumda yalnızca insan olduğunu savunup meryem'e tanrı doğuran denilemeyceğini savunan nasturî görüşün hem de iskenderiye kilisesi'nin öncülüğünü yaptığı meryem'in tanrı doğuran olduğunu savunan görüşün uzlaşması için çaba harcasa da bu duruşu sebebiyle konsilin kazananı diyebileceğimiz iskenderiye ekolünün baskısıyla dini görevlerinden uzaklaştırılmış, m.s. beşinci asrın ilk yarısında yaşamış dikkat çekici hıristiyan din adamlarından birisi olan kilikyalı papaz.

    m.s. 433 senesinde roma patriği ile* görüşüp kendisini akladıktan hemen sonra ise tarsus'ta apar topar bir sinod toplayıp iki sene evvel kendisini görevlerinden uzaklaştıran tüm iskenderiye ekolü temsilcisi din adamlarını dinden çıkmakla suçlamıştır. nestorius, arius ya da iskenderiyeli cyril kadar olmasa da erken hıristiyanlığın roma imparatorluğu içerisindeki teolojik güç savaşlarının en bilindik aktörlerinden olmuştur.
1 entry daha
hesabın var mı? giriş yap