abdülmelik bin mervan

• emevi halifelerinin beşincisi. 646 (h. 26) yılında doğdu. babası mervan bin hakem, annesi aişe binti muaviye bin muğire’dir. hazret-i muaviye zamanında 16 yaşındayken medine divanı reisliğine tayin edildi. uzun yıllar bu görevde kaldı. babasının ölümünden sonra şam hilafet makamına geçti. ancak halifeliğini yalnız suriye ve mısır eyaletleri tanıdı. bu sırada şiileri etrafına toplayarak isyan eden muhtar’üs-sekafi ve mekke’de hüküm sürmekte olan abdullah bin zübeyr, kendini halife olarak tanımadılar. muhtar’ı, abdullah bin zübeyr’in kardeşi mus’ab, muhalleb bin ebu sufra ile birleşerek ortadan kaldırdı. abdülmelik, abdullah bin zübeyr’i ve haricileri de meşhur haccac vasıtasıyla bertaraf etti. böylece bütün islam memleketlerine hakim oldu. devrinde, bizanslılarla uğraşıp, musa bin nusayr, tarık bin ziyad gibi komutanlar vasıtasıyla kuzey afrika ve ispanya’da fetihleri devam ettirdi. abdülmelik’in oğlu abdullah 701 yılında erzurum’u, ertesi sene darende’yi fethetti. böylece yapılan fetihlerle abdülmelik, islam ülkelerini, doğuda hindistan’a, batıda ispanya içlerine kadar genişletti.
  abdülmelik, 21 sene hükümet sürüp 705 (h. 86) yılında vefat etti. yerine oğlu velid geçti.
  abdülmelik devrinde bir çok önemli işler yapıldı. iç muharebeler sebebiyle hasar gören ka’be tamir edilerek bugünkü şekli verildi. ilk defa olarak, arapça yazılı paralar basıldı. devlet dairelerinde arapçadan başka dil kullanılması yasaklandı. posta ve haberleşme teşkilatları ıslah edildi. din alimlerine önemli mevkiler verilerek ilmi çalışmaların gelişmesine yardımcı olundu. farisi birçok divan arabiye tercüme edildi. birçok bayındırlık eserleri yapıldı.
  abdülmelik, ilmi ile amil, dini vecibelerini yerine getiren bir hükümdardı. fıkıh, tefsir ve diğer din ilimlerinde söz sahibiydi. rivayet edilir ki: abdullah bin ömer’e sordular:
  "sizler vefat ettikten sonra fıkhi meseleleri kime soralım?"
  ibni ömer; “abdülmelik bin mervan’a sorarsınız.” diye cevab verdi.
  halife abdülmelik vefat ettiğinde oğlu velid’e, atlas okyanusundan ceyhun nehrine kadar uzanan siyasi, askeri ve idari bakımdan sağlam bir devlet bırakmıştı.
  
  kaynak
• "insanın en büyüğü, en yüksek mevkide iken tevazu gösteren, kudret sahibi iken affeden, kuvvetli olduğu vakit zulmetmeyen ve adaletle hareket edendir."
• şu yazıya göre islam'ı günümüzdeki formuna sokan kişi: http://futiledemocracy.wordpress.com/…k-ibn-marwan/
• "..dîvânü’l-harâc kayıtları fethedilen bölge halkının konuştuğu dille tutuluyordu. ilk fetihlerin ardından hz. ömer’in zamanında başlayan bu uygulama abdülmelik bin mervân’ın halifeliğine kadar devam etti. ilk islâm parasını bastıran abdülmelik divan sicillerinin arapça’ya çevrilmesi faaliyetini de başlatmıştı. onun emriyle, daha önce yunanca tutulan şam bölgesi divan sicilleriyle farsça olan ırak bölgesi haraç defterleri arapça’ya çevrildi ve bu faaliyet oğlu velîd zamanında mısır, diğer oğlu hişâm döneminde de horasan bölgesinde sürdürüldü..."
  kaynak
• muhtar es sekafi, abdullah ibni zübeyr gibi isyanların bastırılmasıyla beraber islam tarihinin ikinci büyük fütühat hareketini başlatan hakkı yenmiş emevi halifesi. ilk islam parası onun devrinde basılmıştır.
• 685 - 705 yıllarında hükümdarlık yapmış emevi halifesi.
  
  ikinci fitne denilen dönemde ortaya çıkan isyanları bastırdı, siyasi rakiplerini yendi ve emevi hanedanına tekrar güç kazandırdı.
  
  yezid döneminde emevilere isyan eden ve kendini halife ilan eden abdullah bin zübeyr hakimiyetinde bulunan mekke ve kâbe, kuşatma sırasında büyük zarar görmüştü. abdülmelik kâbeyi bugün bildiğimiz şekilde yeniden inşa ettirdi.
• islâmı en çok mahveden kişilerden, belkide birincisi, şerefsiz emevilerden bu kişidir.
  
  günümüzdeki islamın mimarı sayılır.
  
  bütün o hadis, fıkıh ve tefsir saçmalıklarını başlatmıştır.
  
  tabii ne için, kendi iktidarını ve sülalesinin saltanatına meşruiyet kazandırmak için. nabza göre şerbet verdirmiştir bu işlerde, böylelikle "gerçek islam bu değil cümlesini" bizzat literatüre sokmuştur yaptıklarıyla...
  
  bu soysuzlar hilafeti saltanatlığa da dönüştürmüştür.
• abdülmelik b. mervan, hilafeti eline aldığında islam dünyası karşıtlıklar hâkimdi ve iki halife tarafından yönetiliyordu. kendisinin elinde suriye ve mısır hâkimiyeti mevcuttu. başlangıçta islam dünyasının güçlü tarafı olarak görülmemesine karşın süreç içerisinde mekke’deki hilafete son vererek islam dünyasını kendi hilafeti altında birleştirmeyi başarmıştır. arap kabilelerine karşı iç politika gereği dengeli bir tutum izlemeye çalışmıştır. kabileler arasındaki sorunlarla bizzat ilgilenmiş, çözüme yanaşmayan kabilelere karşı acımasız bir tavır içerisinde olmuştur.
  abdülmelik b. mervan, hâkimiyeti ele aldığı esnada bir iç savaş durumu söz konusu olduğu için devlette öncelikle askeri bürokrasinin organize edilmesine el atmış ve bu yönde yenilikler yapmıştır. bizans imparatorluğu ile yoğun ilişki içerisine girmiş, ticareti geliştirmiş ve bizans imparatorluğundan etkilenerek kendi parasını bastırmıştır. bizanslar ile anlaşmalar gereği ödenen vergilerin bu paralar ile yapılmasına bizans ekonomik rekabetin doğmasına sebebiyet vermemesi adına karşı çıkmış ve bu sürtüşme savaşa dönüşmüştür. bizans’ın yenilmesi sonucu hem askeri hem siyasi hem de ekonomik bir üstünlük elde eden emeviler kafkasya’nın içlerine kadar sokulmuştur.
  abdülmelik b. mervan, emevi devletine imparatorluk hüviyeti kazandırmış ve bürokraside arapçanın hâkim olması sağlamıştır. devlet büyürken artan yerel baskıların sindirilmesi ve merkezi otoritenin güçlenmesini sağlamıştır. öte yandan devlet kademelerinde görev yapan gayri müslimlerin yerlerini güvence altına alıp, devletin seküler bir hüviyet kazanmasına katkı sunmuştur.
  halifeliği boyunca şehirleşmeye ve imar ehemmiyet vermiştir. yeni imar alanları, yerleşim yerleri ve eserler ortaya koyulmasını sağlamıştır. sınır bölgelerine askeri ihtiyaçlar için inşa faaliyetleri yürütülmüş muhtelif bölgelerde tersaneler yapılmıştır. kudüs’te inşa edilmiş ve muhtelif zamanlarda yapılan restorasyonlarla günümüze kadar gelebilen kubbetü’s-sahra ve mescid-i aksa gibi kendi döneminin en önemli eserleri – ki hala günümüzde de önemlerini korumaktalar- abdülmelik b. mervân’ın gerçekleştirdiği imar faaliyetleri içerisinde yer almaktadır. bu abidevî eserlerden başka müzelerde teşhir edilen bir hudut taşı ile bir adet de mühür bulunmaktadır.
  
  hareke ile kur’an-ı kerim’in yazımı üzerine yenilikler getirmiş, bu kapsamda düzenleme yapmıştır.
• islam'ı bir din olarak düzenleyip kurumsallaşmıştır. ölmüş olan muhammed üzerinden peygamber kitap fikrini din olarak geliştirip islam'ı kurmuştur. asıl amacı arapları hristiyanlaşmaktan koruyarak iktidarını sürdürmekti. onun döneminde hadisler tefsir siyer üzerinden muhammed geriye dönük olarak bir peygamber olarak karakterize edildi. islam'ı kuran kişidir kısacası