*

  • (bkz: saglikli bir genelleme icin gerekli denek sayisi)
  • anneler genç kızlarına bu fikri aşılayarak onları korumaya çalışırlar: " kızım, erkeklerin verdiği içeceklerden içme", "tek başına bir erkeğin arabasına binme, hatta sen bir erkeğin arabasına hiç hiç binme.", "bir erkekle tenha bir yerde bulunmaktan kaçın." gibi laflarla ya da, ahu tuğba'nın oynadığı filmleri ve tabii ki reha muhtar'ın ateş hattı'nı izleterek amaçlarına ulaşmaya çalışırlar.
  • (bkz: erkeklerde hayvanlik switchi dogustan on geliyor)
  • erkek cinsini toptan zan altında bırakmasını geçtim, bariz tecavüzü meşrulaştırmaya çalışanların zırvası.

    (bkz: tecavüz biyolojik bir zorunluluktur)
    (bkz: tecavüz miti)
  • çapkınlık geninden sonra bir de tecavüz geninin başımıza sarılacağının habercisi olan söylem.
  • radikal gazetesi yazarı ve akademisyen bülent somay'ın, uzunçorap.com isimli blog'unda 'tecavüz hakkında vazgeçmemiz gereken efsâneler' başlığıyla yayımlanan 19 şubat 2015 tarihli yazısında değindiği hususlardan biridir. *

    --- spoiler ---

    "tecavüzcü de hepimiz gibi, her erkek gibi normâldir. tam da bu nedenle her erkek potansiyel bir tecavüzcüdür. buna ben de dâhilim. bahânelerimiz farklı olabilir: 'abazaydım'; 'kendi kaşındı'; 'naz yapıyor sandım'; 'sarhoştum'; 'başta o da istiyordu', 'zaten ermeni / kürt / boşnak / japon / gâvur / alevî / ezidî / gayrîmüslim' (kendi deneyimlerinizden ekler yapabilirsiniz). nedenlerimiz de farklı olabilir. arkadaş/mahâlle baskısı, kendini kanıtlama ihtiyacı, erkekliğinden emin olamama, 'ya şu anda vazgeçersem de sonradan arkamdan dalga geçilirse' kuşkusu, yanına kalacağına dair salakça bir özgüven, kadının zaten tecavüz edilmeyi istediğine inanma, öfke, intikam, etnik temizlik, 'kâfirin kadını bana helâldir' imanı. nedenlerden bahânelere giden yol ise kişiye göre değişebilir. ancak bu yolların hiçbiri 'patolojik' değildir. tecavüzcü normâldir. tecavüzün yanına kâr kalmasını sağlayan, ya da tecavüz yoluyla kanıtladığını sandığı 'erkekliğin' dünyanın en kıymetli şeyi olduğunu söyleyen toplumsal yapı hastadır, ama bu hastalığın (kimyasal ya da fiziksel) bir ilâcı yoktur. tek ilâç, kendisinin de potansiyel bir tecavüzcü olduğunu bile bile bunu yapmayan, başkasının yapmasına gücü yettiğince engel olmaya çalışan erkekler, tecavüze uğrasa bile yenilmediğini, boyun eğmediğini gösterebilen kadınlardır.
    (...)
    tecavüz cinsel bir suç değildir. tecavüzün cinsellikle hiçbir ilişkisi yoktur. tecavüz kendisine erkek olduğunu anladığı andan itibâren iktidar vadedilen, ancak bu vaat hiçbir zaman yerine getirilmediği (getirilemeyeceği) için 'kendi göbeğini kendi kesmeye' karar veren çâresiz erkeğin hezeyanıdır. o yüzden tecavüzün içinde 'duhûl olmasa da olur. cinsel organlar hiç devreye girmese de olur. koca dayağı, baba dayağı, polis dayağı, öğretmen dayağı, askerde 'üst' dayağı, okulda ya da mahâllede zorba dayağı, bunların hepsi tecavüzün kamufle edilmiş biçimleridir. amaç ise cinsel haz almak değildir (hazzın o kadarı mastürbasyonla da alınır). amaç diğerini, farklı olanı, kadını, çocuğu, eri, göstericiyi, 'benim gibi olmayanı' sindirmek, dize getirmek, tercihen irâdemizi ona kabul ettirmektir. o yüzden tecavüzcünün en içten fantezisi, tecavüz nesnesinin bir aşamada rızâ göstermesi, 'hayır'ının 'evet'e dönüşmesidir. ama maalesef, o fantezisi gerçekleşirse de işin 'tadı kaçar', tecavüzcü de yeni bir tecavüze yelken açar. çünkü amacı tatmin filan değildir, iktidarsızlığının yeniden ve yeniden ortaya çıkmasıdır. tecavüz imkânsız bir iktidar gayretidir, o yüzden her yerdedir."

    --- spoiler ---
  • (bkz: bütün kadınlar orospudur) sözünün karşı cins versiyonu; bir tık daha tehlikeli sanki
hesabın var mı? giriş yap