negasyonizm

• fransizca négationnisme kelimesinin turkcelestirilmis hali. bu kelime, 2. dunya savasi sirasinda naziler ve isbirlikcileri tarafindan gerceklestirilen yahudi soykirimi basta olmak uzere cingene katliamlarini gormezden gelmek veya tartismak anlamini tasimaktadir. ustu kapali bir anti-yahudi slogani olup, amaci, bariz bicimde yahudi nefretini yeniden alevlendirip, soykirimi gerceklestiren politik akimlari, ve kosullari yeniden canlandirmaktir.
  
  negasyonizm akiminin temsilcileri, kendi kendilerini birer "revizyonist" olarak ilan edip bu sekilde bir takim politik ve tarihsel akimlarla ortak konumda gorunmeye calismaktadirlar.
  
  politikada, revizyonizm, politik bir doktrinin gozden gecirilmesini isteyen ideolojik tutumu tabir eder.
  tarihte ise, elimizde bulunan tarihi verileri ve bulgulari tarihcilik mesleginin kurallarina gore oynarak, yeniden gozden gecirmekdir.
  
  negasyonistlerin bu meslegin tamamiyle butun kurallarini cignedini, dusuncelerinin, yalan ve carpik gerceklerden olusan bir anti-tarih olusturdugu goz onunde bulundurulunca, onlari, revizyonist adi altinda tanimlamak buyuk bir yanlis olur.
  revizyonist kelimesi hala negasyonist anlami altinda kullaniliyor.
  
  negasyonizm kelimesi, 1987 yilinda, unlu fransiz tarihci henry russo tarafindan, yahudi katliamini tanimayanlari tanimlamak icin kullanilan revizyonizm kelimesinin yetersizligini ortadan kaldirmak icin yaratilmistir.
  unlu negasyonistler arasinda jean marie le pen'i sayabiliriz (nazi kamplarini, tarihin birer "detayi" olarak tanimlamistir).
  
  tarih kitaplarinda yahudi katliami hakkinda yazanlara inanmamak ile negasyonizm arasinda hic bir fark yoktur.
  
  negasyonist, saklayacak bir seyi oldugu icin negasyonisttir.
  
  farkli bir tarihi gorusun temsilcisi olmak ugruna yahudi katliamini gormezden gelmek sacmaliktir.
  
  (bkz: ikinci dunya savasi)
  (bkz: jean marie le pen)
  (bkz: adolf hitler)
• (bkz: roger garaudy)
  
  pınar dost-niyego, garaudy'nin neden bir negasyonist olduğunu bakın nasıl açıklıyor:
  
  13 yaşında protestan olan garaudy, sonraki dönemde, önce katolik hristiyanlığı, ardından da 1982’de müslümanlığı benimsemiştir. ilerki yıllarda islamla ilgili eserler yayınlamıştır. 1995’te yayınlanan les mythes fondateurs de la politique israélienne adlı kitabında ise, yahudiler’in naziler tarafından katlinin, israil’in, nazilerinkiyle kıyaslanabilecek yayılmacı siyasetlerini doğrulama amacı güden siyonist bir mit olduğunu iddia etmiştir.
  
  öldürülen yahudi sayısının abartıldığını, imha edilen 6 milyon yahudi’nin, israil’in filistin’deki, tüm orta doğu bölgesi’ndeki, amerika’daki ve amerika eliyle tüm dünya politikasındaki suiistimallerini meşrulaştıran bir dogma haline geldiğini, yahudiler’in imha edilmesinin planlanmış olmadığını, naziler’in sadece avrupa’yı yahudisizleştirmek ve onları başka bir yere götürmek istediklerini, gaz odalarının olmadığını, ölen yahudiler’in zorunlu çalışmadan ve tifüsten öldüğünü ileri sürerek garaudy bu kitapla holokost inkarcıları arasına katılmıştır.
  
  bunun üzerine, fransa’da insanlığa karşı işlenmiş suçları reddetmek ve ırkçı iftiralarda bulunma suçundan hapis ve para cezasına çarptırılır ve kitabı yasaklanır. her ne kadar garaudy kitabının antisemit değil, antisiyonist olduğunu ileri sürse de davasını temyize götürme isteği kabul edilmez ve avrupa insan hakları mahkemesi’ndeki adilce yargılanma talebine yer verecek bir durum olmadığı kararı verilir. bu gelişmeler nedeniyle garaudy, başta fransa 'da olmak üzere, avrupa ve abd'de entelektüel hayattan ve medyadan tamamiyle yokoldu.
  
  müslümanlığı benimsemesinden itibaren garaudy’nin batı’da “kurban” durumuna düştüğünü savunan arap dünyasının ona desteği, yukarıda sözettiğim kitabının 1996’da yayınlanması ve sonrasında fransa’daki yargılanma sürecinde tavan yaptı. filistin halkının savunuculuğuna soyunan garaudy islâm aleminde kahramanlaştı. mahkeme sürerken arap ve müslüman ülkelerinin aydınlarının verdiği destek holokost’un inkarından çok garaudy’nin antisiyonist tutumu için olmuş gibi gözükse de, bu bir negasyonisti destekledikleri gerçeğini değiştirmez.
  
  kaynak