• kuran da bir surenin bir ayetinde gecmis, bir sekilde aklima takilmis yeri geldiginde zikredilmis, neticesine er ya da geculasilacak bir durum icun soylenebilecek kalip.

    (bkz: poly wants a cracker)
  • mumkunse bekleyenlere, ozlem ve coskuyla kavusacaklara gelsin bu allah kelami.
  • kuyruklarda öne geçmeye çalışana söleyebileceğiniz kibar uyarı , kabası hop kardeşim nereyedir.
  • gerek sart kadir inanir savci muamelesine tabi olduguma gore sanirim bu ayetin gectigi sure "mudessir (gizli, ortulu gercek) " suresidir.. ismi mudessir degildir belki, ama 19 mucizesine kaynak olarak gosterilen, sozlukte de bol bol rastladigimiz bir suredir.

    "sekar nedir bilir misin? kahrolasi nasil da ocup bicti! ve yine kahrolasi nasil da ocup bicti!" seklinde tanrinin galeyanini gordumuz bir surede gecmektedir. orda gecmiyorsa da en kisa zamanda bir kuran edinip bulurum.

    ve yine farzedelim ki boyle bir ayet vardir (ben var diye hatirliyorum ama neyse farzedelim)

    "boyle ayetin oldugunu sanmiyorum" soylemi kimbilir cenab i hakki nasil ofkelendirecek. suphede olanlar icin

    "kahrolasi nasil da olctu bicti... ve kahrolasi nasil da olctu bicti" diyecek yeminler edecektir. allah kelamindan suphe edilir mi? ilahi. diger ayetlerin kitapta yazili oldugu halde olmadigi sananlar icin gelsin.
  • yunus suresi, 20.ayet

    -ona (muhammed'e) rabbinden bir mucize indirilse ya! diyorlar. de ki: gayb ancak allah'ındır. bekleyin (bakalım) ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim.

    burda müşriklere bir giydirme sözkonusu; gemi azıya almış müşrikler "ille de mucize isteriz, mucize olmadı ısmarlama ayet isteriz, öncekiler saylanmaz, haydi seninkine söyle de senin için bir ayet indirsin" demektedirler. muhammed ise ısrarla ben geleceğe ilişkin şeyleri öngöremem, bu sadece allaha mahsustur, o isterse gönderir, elden beklemekten başka şey gelmez der ve ekler, "bu arada ben de bekleyeceğim, du bakalım sizin başınıza ne gibi bir musibet gelecek, allah iradesini ne yönde tecelli ettirecek".
  • ayrıca çıktıkça çıkıyor mübarek, şurda da var;
    tur suresi 31. ayet

    29. (resûlüm!) sen öğüt ver. rabbinin lütfuyla sen ne bir kâhinsin, ne de bir deli.
    30. yoksa onlar (senin için): "bir şâirdir, zamanın felaketlerine çarpılmasını bekliyoruz." mu diyorlar?
    31. de ki: bekleyin, çünkü ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim.

    ayetlerin hikayesi de şöyle ki; kureyşliler kendi aralarında muhammed'e güvenmez, süregelen bütün bu kuran/allah kelamı olayının uydurma olduğunu öne sürer, ve gözlerini şair muhammed'in üzerinde tutmaya karar verirler nitekim onun da elbet sonu gelecek, helak olacaktır. bunun üzerine aslında inceden bir giydirme ayeti gelir/konulur, hani "siz daha çok beklersiniz, asıl ben bekliyorum sizin helak olmanızı" (böyle de) diye.
  • ben bir istedim rabbim bana 3 verdi, kapanışı araf suresi 71. ayet ile yapıyorum;

    71. (hûd) dedi ki: "üzerinize rabbinizden bir azap ve bir hışım inmiştir. haklarında allah'ın hiçbir delil indirmediği, sadece sizin ve atalarınızın taktığı kuru isimler hususunda benimle tartışıyor musunuz? bekleyin öyleyse, şüphesiz ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim!"

    lafi gelmişken bu 3 ayet de (özellikle tur suresindeki) kuran'ın salt allah kelamı olmadığını, muhammed'in kendi yazdığını/modifiye ettiğini savunanlarca ilk gösterilen şaibeli ayetlerdendir.
  • (bkz: standby suresi)
  • (bkz: bekleye bekleye gecti bu omrum)
  • (bkz: sıraya geçsene kardeşim).!
hesabın var mı? giriş yap