masada

• joey baron, greg cohen, dave douglas ve john zorn dan kurulu bir avant garde caz quartet'i. 10 volume'lük masada albümleri kendi başına bir müzik kütüphanesi oluşturmaya yeterlidir.
• tüm yahudiler için fazlasıyla önemli bir gurur kaynağı olan kale. kaledeki asilerin lideri eleazar ben-yair'in veda cümleleri özellikle iç burkucudur.
  "hepimiz şimdiden biliyoruz ki yarın düşmanın eline düşmüş olacağız, ancak hala onurlu bir biçimde, sevdiklerimizle birlikte ölme şansımız var. hanımlarımız tecavüze uğramadan, çocuklarımız kölelik zincirleri boyunlarına geçirilmeden yaşama veda edecekler. bizden önce ölüm yoluna girdikten sonra onlar, birbirimize olan sevgimizi kendi canlarımızı alarak göstereceğiz.
  ve özgürlüğümüzü sonuna kadar korumuş olmanın haklı gururu, onurlu bir cenazenin yerini tutacak."
  
  romalılar ertesi sabah kaleye girdiklerinde, bu 967 kişiyi büyük bir saygıyla ve hayretle bir süre izlediler. sonra ise onurlarına layık bir cenaze ile düşmanlarına veda ettiler.
• john zorn'un 10 yılı aşkındır sürdürdüğü tüm dünya üzerine yayılmış yahudi mirasını jazz ritmleri eşliğinde notalara döktüğü çalışması. bu proje münasebetiyle şimdiye kadar çıkarttığı 30un üzerindeki albümlerin adları şu şekildedir:
  
  masada alef
  masada beit
  masada gimel
  masada dalet
  masada hei
  masada vav
  masada zayin
  masada het
  masada tet
  masada yod
  masada first live
  masada live in taipei
  masada live in middelheim
  masada live in sevilla
  masada live at tonic
  masada live in jerusalem
  masada live in nyc
  masada live in oakland
  masada live in padua
  masada live in san fransisco
  masada live in vancouver
  masada live at victoriaville
  masada recital 10th anniversary edition vol. 4
  the unknown masada 10th anniversary edition vol. 3
  electric masada 50th birthday celebration
  bar kokhba warsaw
  the circle maker
  voices in the wilderness
  masada guitar
  kristallnacht
  zevulun ^*
  issachar ^*
  filmworks iii
  filmworks viii
  filmworks ix trembling before g d
• (bkz: masada string trio)
• john zorn’un masada projesi muhtemelen adından en çok söz ettiren ve en çok başarı kazandıran projesi olmuştur. kavramsal olarak, bu projenin amacı kendisinin yahudi kökenin jazz ile keşfi ve aynı zamanda george gershwin, thelonious monk, cole porter ve diğer bir çok müzisyenin yaptığı gibi, ama kural olarak sadece yahudi gamları kullanan, bir şarkı kitabı hazırlamaktı. başlangıçta kendisi bunu ne kadar başarabileceğini bilmese de bir yıl içerisinde 100 kadar şarkı yazmaya çalışmak gibi bir ilk amaç güderek daha motive bir şekilde çalışmıştır, ki sonunda 200 civarı müzik yazmıştır. (kendisinin dediğine göre, ilk sene 100, ikinci sene 50, üç ve dördüncü seneler 25 civarı) ilginç olan ise sadece ve sadece yahudi gamları kullanmak gibi çok kısıtlayıcı bir kuralla yola çıktığı halde çok geniş çeşitlilikte eserler meydana getirebilmeyi başarabilmiştir. zorn’un yorumuyla, masada’nın arkasındaki düşünce, geleneksel yahudi müziğinin farklı bir düzenlemeyle tekrar sunumu değil, bugünün yahudileri için radikal bir yahudi müziği yaratmaktı. bunun içinde ornette colemanve yahudi gamlarını birleştirmeyi düşünmüş. bir nevi ornette coleman ve klezmer'in bulusmasi da diyebiliriz.
  
  masada sadece bir kaç kez stüdyoya girdikten sonra çıkmış 10 albümlük bir seri. bu albümlere daha sonra hem masada topluluğun canlı kayıtları hem de diğer topluluklarının bu müzikleri yeniden düzenlemesi ve hatta tekrar keşfiyle bir çok albüm daha eklendi. bütün seri kültürel siyonizm’in kurucusu asher ginzberg’e (ahad ha-am) adanmış ve tüm cdlerin arka yüzünde gershom scholem’in şu sözleri yeralır: gelenek hayatı, yalnızca bir toplumun manevi ve kültürel servetinin değişmez devamlılığı olan tutucu bir korumadan ibaret değildir. geleneğin içinde, ortodoks inancın yapısının dışında bile ifade edilmiş olsa, gelenekle yaşayan bir ilişki yaratan ve bugünkü yahudi bilincinin borçlu olduğu hazine avcılığı diye birşey vardır
• hikayede belirtilmeyen ayrıntılardan biri intihar'ın yahudilikte büyük günahlardan biri olması dolayısıyla kale içinde etrafı romalılar tarafından cevrilen zilyotlar^* birbirlerini, "köle" olmamak için dindarlıklarını da unutmamak gerek, öldürmüslerdir, sadece son kalan kendini öldürmüstür.
  ilber ortaylı'ya göre israil tarihindeki eski "ihtisamını" yavas yavas kaybeden bölgedir ayrıca. ilk bulunduğu zamanlarda milli tarih ve kahramanlık sembolü olarak görülmüs ve bazı törenler burada yapılmıstır ama zamanla tarihciler tarafından tarihin yeniden yorumlanması olduğu anlasılarak resmi anıt vasfını kaybetmistir.
  http://mosaic.lk.net/g-masada.html
  http://en.wikipedia.org/wiki/masada
• masada tepesi'nde bir de gift shop vardır. ve orada neredeyse tarih kadar eski ortadoğu sorunu üstüne bir şarkı söylerler bize: "bir kilo kan karşılığında bir kilo toprak mı dedin? alıyorum!"
  
  ayrıca ziyaretçilerin tepeye çıkarken yarı yolda pes edip dönmemeleri için teleferik koymuşlardır sefere...
• masada miti hakkinda var olan tek yazili belge josephus flavius un 'yahudi tarihi' adli kayitlari. olay milattan sonra 70 tarihinde gerceklesiyor ve josephus'un anlattiklarina bakilirsa 1000 kadar yahudi romalilarin isgalinen kurtulmak icin masada'ya cekiliyor ve bir sure burada civar koyleri yagmalayarak gecimlerini sagliyorlar. sonra romalilar yaklasinca toplu intihar karari aliyorlar. josephus onlardan pek kahraman gibi bahsetmiyor. ve tekrar etmek istiyorum bu olaya iliskin 'tek' yazili belge bu. josephus'un aktardiklari cok uzun sure kilise ve ona yakin cevreler disinda kimse tarafindan bilinmiyor. dahasi masada neredeyse 2000 yil boyunca yahudi tarihinde, yahudilik bilincinde hic bir yer teskil etmiyor. ta ki 20. yy baslarina kadar. bu tarihlerden baslayarak, israil devletinin de kurulmasi ile, yahudi tarihinin sanki ezelden beri kutlanan bir donum noktasiymis gibi kutlamalar yapilmaya baslaniyor. 'bizim icin kendini feda eden atalarimiz' baslikli ve cok yakindan tanidigimiz film oynamaya basliyor.
  israil, hatta, josephus'un hain oldugunu, bu nedenle de yazdiklarina inanmamak gerektigi (negatif tasvir ettigi icin) soyluyor. masada'da kazilar yapiliyor vs vs... ama hala olayin olduguna dair tek belge josephus'un yazdiklari.
  
  nachman ben yehuda nin konu ile ilgili "the masada myth: collective memory and mythmaking in israel" adli bir calismasi da var. ben-yehuda'ya gore onemli olan josephus'un tarafli bir aktarim yapip yapmadigi degil bu olayin nasil 2000 yil aradan sonra, ustelik josephus'tan daha da tarafli bir revisyonla israilli olmak bilincine enjekte edildigi.
  
  lewis a coser de maurice halbwachs'in on collective memory kitabina yazdigi giris bolumunde ilk kez halbwachs'un ortaya attigi 'gecmisin sekillendirilmesi bugunun ihtiyaclariyla gobekten baglidir, bugunun ihtiyaclarina gore sekillenir ortak tarihimiz, toplumsal bellegimiz' dusuncesinin mirasindan ve eksiklerine ragmen oneminden bahsediyor ve masada mitini cok ilginc bir ornek olarak degerlendiriyor.
  
  sanli tarihine soracak soru bulamayanlara onemle duyurulur.
• istanbul symphonic project, ladys & gentelmen korosu, dostluk yurdu derneği üyeleri ile orkestra ve koro hariç tamamı amatörlerden oluşan, çalışkan ve başarılı bir ekiple atatürk kültür merkezinde 25 kasım pazar saat 21:30da sahnelenecek olan müzikaldir.
  
  güncel edit: 3 adet temsil sahnelenmiş, çok güzel bir iş çıkartılmıştır.beraber çalıştığım, emeği geçen herkese buradan teşekkürü bir borç bilirim...
• (bkz: sana her baktıgımda)
  (bkz: kalbini dinle)
  
  (bkz: http://www.youtube.com/watch?v=y7h6zte_zmc)