toplum
-
toplum bir çiçek, -etobur.
çek senede dava karar topluma itiraz edilir.
- yaşamak gerek.
her can bütünü tadacaktır..
ruh hastalarının bir çöplük bilinçdışı vardır. kendileri de toplamın, toplumun çöpü, bilinçdışıdırlar.
toplum bireyin zerresi. toplum bireylerden yapılmaz, birey toplumdan yapılır ve taşar, farklılaşır, bireyleşme budur. (bkz: bireyleşme/@ibisile)
birey toplumu için goncadır. gül de açabilir, salgı da, iplik de. umut ve cesaret etmelidir. ötekiler gibi bir meyve olmayabilir ama ilk tanıtıcısı ve ilk tadanı kendisidir. kendini tatmak. sapıkça geliyor değil mi? tanıma gibi doğal ve zorunlu. kendini, tatmadan, koklamadan anlayamazsın, tattıracaksın da. doğal aynayla teçhiz olmamışız. dolayım gerekiyor. zihnimizin olağan kavrayışı için benzerlik ve farklar gerekiyor.
kızlık bozulurken kızın içine erkek, ama asıl topluca toplum giriyor. önceden girmemiş miydi içerilere? ilkinde, ilk kez oluyormuş gibi. bir de toplum, girmekten, bireyinin içinde olmaktan mı korkuyor? ne bu denetim? bu nasıl bir eğitim mesajı? ahlak can ve ruh acısına merhem vaadediyor, vaat asılsızlığını ise herkes kendi kendine bekleyip keşfediyor.
ey sen! işin pisliği şu ki, ben senim, sevmediğin sen, sevdiğim sen, bu veya öteki hasta toplum sen, yaşamdaki tüm haksızlığın merkezi olan kadınlık veya erkeklik sen. iyi ki bunu bilmek ve illa herkesle özdeş olduğunu hissetmek zorunda değilsin.
sert cümlelerim var. benimle konuşurken ve yazışırken çekinen yakınlarımdan referanslıyım.. beni, olasılıkla dağlı, şiddet bilen, net güce dayalı, sert ve coşkun yanım kızılderilimsi yapıyor. bu, bakışlar mayalar tarihöncesi kitabımdaki efelik ruhu yazıma yansıdı diyebilirim. ama ilk özgün çocukluktan sonra ovada, gurbette, toplumda kazandığım iletişim yetileri bunu dengeliyor veya kısmen örtüyor. kabul edilebilir, çağdaş, şehirli gibi görünüyorum, öyleyim de. ovada kazandıklarımın bir kısmı, bir ovalı olan annemden devralınma aynı zamanda. anamla babamın zıt kutuplar özellikleri bende tek bedende.
anoreksiya nervoza, toplumun istediği gibi bir beden olma değil, yasaların ve toplumsal yapının bir açığını bularak, istenen bedene yöneliyormuş gibi yapıp, temelin hem kişisel hem toplumsal bakımdan dinamitlenmesi, toplumun yel değirmenlerine karşı açılmış ölüm tehlikesi içeren umutsuz ama psikopatça bir savaştır. tutarsız davranışlarla ve takıntılarla dolu, kişilik bozukluğuyla bezeli, haklıyken haksız duruma düşüren* ve aslında ilgili herkesin toplu özeleştiri yapmasını gerektiren anlaşılır bir büyüme (çoğunlukla ergenlik ve kadınlık) reddi.
anorekside beden bireyin değil anababanın malıdır ve hastalık buna bir başkaldırıdır. anadolu'da (belki ortadoğu dünyasında) beden gene bireyin değil, toplumun malıdır ve değişen ölçülerle toplumun herbir diğer üyesine sahiplik ve sorgu-sual hakkı/görevi emanet edilmiştir. (bkz: anoreksiya nervoza/@ibisile)
zaman ile toplum birbirinin paralel evren hali. açıklayamam, rufailer burnumdan getirebilir*. bunu da söylememeliydim. toplumun (zamanın) oluru olmadan düşünme-hayal etmenin* bile olanaksızlığını fark etmiş miydiniz? sanat kim için olursa olsun, toplum izniyledir, nokta (bkz: sanat/@ibisile).
en eski toplum mühendisleri olarak masallar. toplumlar adeta belli masal/efsane/destanların çevresinde örgütlenirmiş.
cinsel ilişkide (kalktı kalkmadı) performans kaygısı hem utandırıyor hem utanmazlaştırıyor. çok utanmak o bakımdan da utanmaz bir şey. elalem ne der de toplumun baskısı değil kendinin eksik yaşanmasının, problemli kendiliğin baskısı. bunu aşanlar için toplum susuyor değil, kişi yine de kendini yaşıyor.
saint-simon’a* göre, toplumun kökeninde çıkar öğesi vardır. o, bir toplumun insanlarının birbirlerine gelişigüzel yaklaşmadığını söyler. insanlar, ancak bir çıkar durumu ortaya çıkınca, bir toplum halinde bir araya gelirler. toplum, saint-simon’a göre, çıkar öğesinin bir sonucu olarak uzlaşmayla kurulur.
iki uçlu* büyüksünmesi büyüklenmesi, doktorlar söz konusuyken paylaşılmış hezeyan ikiz delilik*. burada ikizin ikincisi doktoru tanrı gibi gören toplum oluyor. ikiz delilik terimi bile doktor için grandiyözite içeriyor: herkesin biricik ikizi olarak bizim doktor. bir doktor adayı genç ayvacık'ta zeytin ağacına asılarak özüne kıydı. zeytin seçimiyle eli olympos'a kadar uzanıyor. zeytin ida/olimpos'un ta dibindeydi. asıdan önce oradaki yazlık evde ne fantezik* orgazmlar yaşamıştır. kurguladığı şaşalı bitişin ardında ve içinde ne göçükler var?
"sanatçı toplumun istikrarını ideale ulaşma çabası adına bozmaya çalışır. toplum istikrar, sanatçıysa sonsuzluk ister. omnu tek ilgilendiren şey mutlak gerçektir, dolayısıyla daima ileriye bakar; herkesten önce bazı şeyleri görmesi de bu yüzdendir." andrey tarkovski - die versiegelte zeit
"gerçekten özgür bir insan, bireyci anlamda özgür olamaz, aynı şekilde bireyin özgürlüğü de toplumsal çabanın ürünü olamaz. geleceğimiz bizden başka kimseye bağlı değildir." andrey tarkovski - mühürlenmiş zaman
"aslında yazara para verilmez: çağına göre az çok beslenir o. başka türlü de olamaz, çünkü onun etkinliği gereksiz'dir: bir toplumun kendi bilincine varması hiç mi hiç yararlı değildir, hatta kimi zaman zararlı'dır. (...) ve toplum, önünde sonunda değişmektedir; bilgisizlikten gelen dengeyi yitirmekte, utanç ile ikiyüzlülük arasında kalmakta, kötü niyetliliğe başlamaktadır; demek ki yazar toplumun bilincini* rahatsız eder; bu yüzden de, bozmak istediği dengeyi korumaya çalışan güçlerle sürekli bir çatışma halindedir." jean-paul sartre - edebiyat nedir
"uyum ve barış dönemleri olmuştur ve olacaktır. fakat şeyler kendi mükemmelliklerinden ötürü yıkılırlar. mükemmel toplum ister istemez statiktir ve bu nedenle o durgunlaşır ve çürür. zirvede bütün yollar aşağı doğru götürür. toplumlar da insanlar gibidir - onlar doğar, göreli bir mükemmellik noktasına kadar gelişir ve bozularak ölürler." sri nisargadatta maharaj
"demokratik bir toplumda, bu size mantığa aykırı gelebilir ama, toplum ne kadar özgürse, korku yaratma araçlarına başvurma o kadar gerekli hale gelir." noam chomsky - rızanın imalatı
"(toplum eleştirmeni theodor adorno asthetische theorie [estetik kuramı] adlı eserinde modern sanatın vazifesinin, "ne olduğunu bilmediğimiz şeyler yapmak" olduğunu söylemiştir.)" adam phillips - missing out in praise of the unlived life
"toplumun dayattığı sadakat bir esaret aracıdır, ama özgürlük de ancak sadakat yoluyla toplumun buyruğuna karşı isyan edebilir." theodor w. adorno- minima moralia
"bastırılmış maderşah olarak kadın tam da hizmet etmek zorunda olduğu noktada hane reisi olur ve pederşahın karikatür durumuna düşmesi için de pederşah olarak görünmesi yeterlidir. (...) iki taraf da haksızdır. gücünü para kazanmanın insani bir değermiş gibi sunulmasından alan kocanın maskesini düşürürken, kendi tüm hakikatini aradığı yer olan evliliğin sahteliğini de açığa çıkarır kadın. toplumunkinden bağımsız bir kurtuluş yoktur." theodor w. adorno- minima moralia
"toplum bizim uzantı (uzatılmış) zihnimiz ve bedenimizdir." alan watts
"tanrı babası, neden ona bu işkenceleri yapmıştır? yoksa (temel bir metafor olarak) insan gerçekten de babasız bir toplumda (freud) mı yaşamaktadır?" serol teber - melankoli normal bir anomali
"dinler toplum için lazım... bütün avadanlıkları, takımları taklavatlarıyla lazım... hele bunalmış insanlar için mutlaka lazım." kemal tahir - esir şehrin mahpusu
"ama hıristiyan da dünyayı yargıladığında, kara çaldığında, kirlettiğinde bunu, sosyalist bir işçinin toplumu yargılama, inkar etme ve kirletme içgüdüsüyle yapar: "mahşer günü"nün kendisi de öç almanın tatlı bir tesellisidir - sosyalist işçinin beklediği devrim de böyledir, biraz ilerisi düşünüldüğünde tabii. "ahiret" bu dünyayı kirletmek için bir araç değilse, ahirete ne gerek vardır ki?.." friedrich nietzsche - götzen-dammerung
(ilk giri tarihi: 26.5.2018)
(bkz: toplumsal/@ibisile)
(bkz: toplum düzeni)
(bkz: toplum için sanat/@ibisile)
(bkz: türkiye toplumu), türk toplumu
(bkz: insan topluluğu/@ibisile)
(bkz: cemiyet/@ibisile), kemiyet, ekalliyet
(bkz: ögü)
(bkz: cunkur), cumhur
(bkz: erkeklik/@ibisile)
(bkz: bakırköylü/@ibisile)
(bkz: elalem ne der hapishanesi)
ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri
takip etmek için giriş yapmalısın.
hesabın var mı? giriş yap